端午节的六大习俗

节日是指不同节日代表着不同的文化、宗教和历史背景。同时，节日也承载着人们的情感需求和集体记忆，具有强烈的凝聚力和传承性。下面小编带来端午节的六大习俗，大家一起来看看吧,希望能带来参考。

端午节的六大习俗

每年农历五月五日，是传统节日端午节。“端”代表“初始”，代表炎炎夏日的到来。按时间推算，它所在的月份，又被称为“午月”，因此这一天便被称作端午。

古代的“端午”，并不是一个好节日，古书中记载：每年这一天气温骤升，各种毒物出现，凶兽降生。人们为了在这一天避开灾邪，便有了熏艾草，喝雄黄酒，编五彩绳的习俗。

然而已经过去千年，端午节的内涵早已发生变化。有人说，这一天是为了纪念伟人，也有人说，端午节是又一个家人团聚的日子。或许在每个人心中，端午节的定义都有所不同，它不仅仅是一个节日，更变成了每个人心中的一份情怀。

吃粽子

这是全国共同的习俗，已经维持好几百年。在古代，粽子也叫角黍，筒粽。爱国诗人屈原投入汨罗江自杀，当时的人们为了保护这位伟人的尸体，便包了很多粽子放入河中，吸引鱼虾，自此之后便有了吃粽子的习俗。

风俗和饮食不同，各地的粽子有很大的差别，最早人们祭祖的时候，往往会用到牛角，所以一开始粽子的形状也和牛角相似。后来随着时代发展，逐渐出现了三角形或四角形的粽子，粽叶的材料也越来越丰富。

赛龙舟

赛龙舟也是端午节的主要习俗之一，它的由来也和爱国诗人屈原有关。据说在屈原跳江之后，楚国人不愿看着这位伟人死去，便划着船去追赶，众人争先恐后，一直划到了洞庭湖，最终也没能找到屈原的踪迹。赛龙舟的习俗最开始流行于南方，后来逐渐成为了全国性的习俗。

赛龙舟还可以强身健体，特别是后拉，摇浆，前推等多个动作，都可以使我们上半身的肌肉得到训练，可以培养我们协同工作的能力。

五色线

五色线也被称为五彩线，或五彩长命缕，人们会在端午节当天，把五色的彩绳绑在手腕上，脚腕上或脖子上，专门用来防止五毒近身。而且五色线要一直戴到六月六才可摘下，并且扔到河里冲走。

五色线的习俗和药王孙思邈有关，人们认为将五色线扔到河里之后，就会冲走百病，送走灾祸。虽然它的名字叫做五色线，但是在编织的时候并没有固定的颜色限制，少的一般有两种颜色，多的可能会用到十多种颜色。

戴葫芦

成熟的葫芦当中有无数的葫芦籽，古人认为这象征着“子孙万代”，同时，葫芦的谐音“福禄”也象征着吉祥如意，因此古人们便有了戴葫芦的习俗。在端午节，不管是小孩儿还是大人，都可以佩戴葫芦，有辟邪驱瘟之意。

直到今天，一些地区依旧有端午节挂葫芦的习俗，他们会将葫芦进行装扮，画得五颜六色，然后戴在身上，或者摆在床头。

煮鸡蛋

鸡蛋也是端午节不得不吃的食物。民间有一段传说：世间有一瘟神，每到端午便会祸害人间，带来疾病，人们苦不堪言，便去女娲娘娘庙磕头祈福，希望她可以消灾降福。女娲娘娘得知此事后，便告诉瘟神，人世间有她的孩子，不准瘟神伤害他们。当瘟神询问女娲哪些是她的孩子时，女娲答道：每年端午那天，自己的孩子衣襟前会有一只蛋袋。之后瘟神再次降临人间，发现每个孩子的胸前都有一个网袋，里面装着煮熟的鸡蛋，瘟神便再也不敢对孩子们动手了，自此之后便有了端午吃鸡蛋的习俗。

游百病

这一习俗主要流行于陕北地区，也被称为走百病，其实就是通过步行来强身健体，据说在端午节这天，全家人一同出行，步行去往集镇或寺庙，这一年内就可百病不生。直到今天，每到端午的时候，我们还有在某些地区看到人们出行游街。

七大法定节日是哪几个

(一)新年，放假1天(1月1日); (二)春节，放假3天(农历除夕、正月初一、初二); (三)清明节，放假1天(农历清明当日); (四)劳动节，放假1天(5月1日); (五)端午节，放假1天(农历端午当日); (六)中秋节，放假1天(农历中秋当日); (七)国庆节，放假3天(10月1日、2日、3日)。除了国家法定假期以外，港澳部分优秀企业也会有内部的福利假期:例如公司的成立日、周年庆、甚至是工龄达到一定程度的无条件"带薪假期"。也就是享受假日的同时，还享有正常薪水待遇。公司福利假期一般没有固定日期，只有固定天数，由员工根据自己的需要安排放假日。"近年来，也有少数港澳企业将福利假期引入其在中国的分公司，如部分公司，除了工龄带薪假期外，还有男性产假、旅游假等。"由于福利带薪假期不同于国家法定假日，如果员工放弃福利假期，将不会得到加倍工资的补偿。

端午节的来历和习俗有多少

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋末期的伍子胥。

伍子胥先祖伍举，以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。

吴王夫差继位后，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐抗越”的主张，前484年便赠伍子胥剑，赐自尽。子胥愤恨自刎，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

吴王夫差极怒，把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中。后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

由于伍子胥尸沉于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。

曹娥(130—143)，东汉时期会稽上虞人，其父曹盱，在五月五日迎伍神(邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云：“五月五日，时迎伍君。”“伍君”即指“伍子胥”)的祭祀活动中溺于舜江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

后来，所住之村镇即更名为曹娥，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。

另也有传说认为曹娥是五月五日投江，而没有追究其父的溺江时间。